{"id":1478,"date":"2022-05-17T15:42:06","date_gmt":"2022-05-17T13:42:06","guid":{"rendered":"https:\/\/catforumroma.it\/?p=1478"},"modified":"2022-05-17T15:42:06","modified_gmt":"2022-05-17T13:42:06","slug":"tra-alessandria-e-roma-dinamiche-etnico-religiose-e-prospettive-politiche-della-proposta-culturale-di-filone-alessandrino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catforumroma.it\/it\/tra-alessandria-e-roma-dinamiche-etnico-religiose-e-prospettive-politiche-della-proposta-culturale-di-filone-alessandrino\/","title":{"rendered":"TRA ALESSANDRIA E ROMA: DINAMICHE ETNICO-RELIGIOSE E PROSPETTIVE POLITICHE DELLA PROPOSTA CULTURALE DI FILONE ALESSANDRINO"},"content":{"rendered":"<p>Partendo dall\u2019ambasceria a Roma di Filone di Alessandria in occasione del pogrom alessandrino del 38 d.C., oggetto dell\u2019<em>In Flaccum<\/em>\u00a0e della\u00a0<em>Legatio ad Gaium<\/em>, il convegno si propone di indagare come alla dimensione universale ed etico-teologica applicata alle vicende storiche, Filone faccia corrispondere un progetto educativo incentrato sulla pedagogia mosaica, competitivo e alternativo rispetto alla\u00a0<em>paideia<\/em>\u00a0pagana. Dai trattati dell<em>\u2019Expositio<\/em>, cronologicamente riconducibili agli anni compresi tra il 40 e il 49 d.C. e, secondo le ultime evidenze scientifiche, composti da Filone durante il soggiorno romano, emergono infatti significativi indizi che inducono a ipotizzare che l\u2019Alessandrino abbia letto nella tragica fine di Caligola e nell\u2019iniziale politica dell\u2019imperatore Claudio il segno di una precisa volont\u00e0 divina, scorgendo nuovi margini di azione per una rigenerazione dell\u2019Ebraismo. Da questa prospettiva la strategia politica filoniana appare pienamente comprensibile e valutabile nel quadro di un competitivo confronto con il paganesimo. Recuperando infatti quei parallelismi tra ebraismo e pitagorismo gi\u00e0 indicati in ambito greco e sviluppati a vario titolo in ambito giudaico ellenistico, Filone fonda la propria proposta politica e culturale su un modello ascetico che appare, di fatto, concorrenziale rispetto a quello propugnato in ambito pagano e rappresentato da Chermone, inviato a Roma presso l\u2019imperatore Claudio per rappresentare la comunit\u00e0 greca di Alessandria.<\/p>\n<p>Alla luce dell\u2019intreccio tra speranza profetica e pentimento, tra pentimento ed et\u00e0 messianica, individuabile nei trattati dell\u2019<em>Expositio,<\/em>\u00a0sembra quindi legittimo interrogarsi sulle finalit\u00e0 dell\u2019introduzione nel\u00a0<em>De Specialibus<\/em>\u00a0della figura dell\u2019\u1f04\u03c1\u03c7\u03c9\u03bd \u03bd\u03cc\u03bc\u03b9\u03bc\u03bf\u03c2, al quale vengono affidate le indicazioni per un buon governo volte a garantire un regno prolungato. Si tratta di una prospettiva esclusivmente etica ed escatologica, realizzabile in un indefinito futuro messianico, oppure, dietro l\u2019apparente accettazione di una situazione politica definita si cela una visione politica globale?<\/p>\n<p>Il convegno intende interrogarsi su questi temi a partire da una contestualizzazione storico-politica e etnico-religiosa del pogrom alessandrino del 38 a.C., dalle pi\u00f9 recenti risultanze archeologiche relative agli Ebrei romani e dall\u2019analisi filologico-letteraria degli scritti filoniani riconducibili al periodo in oggetto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>L&#8217;iscrizione all&#8217;evento sul sito \u00e8 obbligatoria per i partecipanti in presenza alla Giornata in Gregoriana, entro le ore 12.00 del 30 maggio 2022.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Partendo dall\u2019ambasceria a Roma di Filone di Alessandria in occasione del pogrom alessandrino del 38 d.C., oggetto dell\u2019In Flaccum\u00a0e della\u00a0Legatio ad Gaium, il convegno si propone di indagare come alla dimensione universale ed etico-teologica applicata alle vicende storiche, Filone faccia corrispondere un progetto educativo incentrato sulla pedagogia mosaica, competitivo e alternativo rispetto alla\u00a0paideia\u00a0pagana. 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